在历史的长河中，北京天坛作为中国古建筑的瑰宝，承载着丰富的文化内涵和建筑美学。那么，在李朝时期，也就是明朝，天坛的规模又是如何的呢？下面，我们就来一探究竟。

首先，李朝时期的北京天坛，也就是明朝的天坛，其规模可谓宏大。当时的北京天坛，是明、清两代皇帝祭天、祈谷的场所，其建筑布局和规模都体现了皇权的至高无上。

天坛的主体建筑分为两部分：祈年殿和圜丘坛。祈年殿位于天坛的南部，是皇帝祭天的地方。这座大殿采用三层蓝色琉璃瓦，象征着天空，显得庄严肃穆。在李朝时期，祈年殿的规模已经相当可观，其直径达到24.2米，高38米，是当时世界上最大的木结构建筑之一。

圜丘坛位于祈年殿的北面，是皇帝祈谷的地方。这座坛由三层圆形石台组成，象征着大地。在李朝时期，圜丘坛的规模同样宏大，每层石台直径分别为9米、18米和27米，层层递增，寓意着天地之间的和谐。

除了这两大主体建筑，天坛内还有许多其他辅助建筑，如皇穹宇、回音壁、祈谷坛等。这些辅助建筑与主体建筑相互呼应，共同构成了一个庞大的建筑群。

在李朝时期，天坛的建筑规模达到了顶峰。据史料记载，当时的天坛占地面积约为2.73平方公里，是明清两代最大的皇家祭坛。在天坛的周围，还有一条宽阔的环形道路，称为“坛墙”，将整个天坛围成一个封闭的空间，体现了皇权的神秘和威严。

值得一提的是，李朝时期的天坛建筑在设计和施工上都非常讲究。当时的工匠们运用了大量的传统建筑技艺，如斗拱、雕梁画栋等，使得天坛的建筑风格独具特色。此外，天坛的建筑布局也极为合理，既符合古代风水学说，又体现了天圆地方的思想。

在天坛的建造过程中，还发生了一些有趣的故事。据说，当时为了确保天坛的建筑材料质量，皇帝下令从全国各地选取优质木材，并要求工匠们严格按照设计图纸施工。这样一来，天坛的建筑质量得到了有力保障，使得天坛成为了中国古代建筑的典范。

然而，随着时间的推移，天坛也经历了一些变迁。在清朝时期，天坛的部分建筑得到了修缮和扩建，使得天坛的规模更加宏大。但在近代，由于战乱和自然灾害的影响，天坛的部分建筑遭到了破坏。

如今，北京天坛已经成为了一座世界文化遗产，吸引了无数游客前来参观。站在天坛的祈年殿前，我们不禁感叹古人的智慧和匠心。回望李朝时期的天坛，我们更能体会到中国古代建筑的博大精深。

总之，李朝时期的天坛规模宏大，建筑精美，是古代建筑的典范。它不仅是中国古代建筑艺术的瑰宝，更是中华民族悠久历史和文化的见证。