崂山仰口华楼的历史变迁丰富而悠久，它不仅是崂山地区的重要组成部分，也是中国历史文化的一个重要见证。

一、历史起源与名称变迁
崂山仰口华楼的历史可以追溯到唐代，当时已成为名胜古迹。在历史的长河中，崂山和其下的华楼山有不同的名称。在秦汉时期，崂山被称为“劳山”或“牢山”，这些名称的由来与当地的文化传说和地理特征密切相关。例如，“牢山”之名可能与姜子牙在此巡视时，看到山顶形状如太极八卦图，认为其石质坚硬如龙似虎，具有镇压江山、永固不拔之意。

二、文化繁荣时期
在元明时期，华楼山达到其历史上的鼎盛。元代尚书王思诚游览崂山时，华楼山有十四景；明时更是崂山至盛所在，有专设的接官亭。当时的华楼山不仅自然景观秀丽，人文景观也十分丰富，沿途石壁上刻有众多摩崖石刻，反映了华楼山的人文繁盛和名人荟萃。

三、道教文化影响
崂山与道教文化有着深厚的历史渊源。元代道教全真派创始人丘处机在此修行，刘志坚羽化后藏骨于飞石洞，华楼宫成为全真派的重要修行地之一。宋末元初，南五祖与北七真在此传道，使得崂山成为道教文化的中心之一。

四、历史变迁与衰落
进入近代，随着滨海大道的修建，华楼山一度被边缘化。尽管如此，华楼山的文化和历史价值并未因地理位置的变化而减损。尤其是崂山仰口风景区，作为“崂山第一景”，依然吸引着众多游客前来游览。

五、保护与开发
20世纪50年代以来，国家对崂山仰口风景区进行了保护和开发。1984年，该风景区被评定为国家级重点风景名胜区。如今，华楼山已成为集自然风光、历史文化、道教文化于一体的综合性旅游目的地。

综上所述，崂山仰口华楼的历史变迁充分体现了中国历史的复杂性和丰富性，从古代的道教文化中心到现代的旅游胜地，华楼山见证了中华文明的演变和发展。