古诗中的曲阜明故城与民间传说有着紧密的联系，以下是一些具体的联系：
历史传承的象征：在许多古诗中，曲阜明故城被描绘为周公旦、孔子等历史人物的故里，象征着儒家文化的发源地。如《诗经·鲁颂·閟宫》中提到“鲁邦所詹”，即鲁国是周公旦的封地，这里的鲁国古城就是曲阜明故城。古诗中这种描绘，使得曲阜明故城成为了儒家文化传承的象征。
孔庙、孔府的依托：曲阜明故城以孔庙、孔府为核心，这两处地方是儒家文化的集中体现。古诗中常常提及孔庙和孔府，如《论语》中提到的“舞雩台”，便是孔子弟子曾皙的理想之地。这些描写使得曲阜明故城与儒家文化紧密相连，成为民间传说的一部分。
文化信仰的寄托：曲阜明故城作为世界文化遗产和世界三大圣城之一，吸引了无数信徒前来朝圣。古诗中常常描绘信徒们朝拜的场景，如“朝钟暮鼓”，这些场景与民间传说相结合，成为信仰的寄托。
地理景观的描绘：古诗中常常描绘曲阜明故城的自然景观，如“泰山岩岩，鲁邦所詹”，这些描绘使得曲阜明故城成为了具有独特地理特征的地区，与民间传说相结合，形成了一幅美丽的画卷。
战争与和平的象征：在古诗中，曲阜明故城也成为了战争与和平的象征。如《春秋列国游记》中提到的“鲁侯之功”，即鲁国在春秋时期对外战争的胜利，这些描绘使得曲阜明故城在民间传说中具有了特殊的地位。
总之，古诗中的曲阜明故城与民间传说紧密相连，既有历史传承的象征，也有文化信仰的寄托，更有地理景观的描绘，成为了中国古代文化的重要组成部分。