曲阜明故城，尤其是其内的孔庙、孔府和孔林，在中国古诗中往往被赋予浓厚的宗教氛围，这主要体现以下几个方面：
祭祀文化：孔庙是祭祀孔子及其弟子的地方，孔子作为儒家学派的创始人，被后世尊为“至圣先师”。在古诗中，孔庙常被描绘成神圣的场所，反映了人们对孔子的崇拜和对其教义的信仰。例如，诗中可能会提到香火缭绕、祭祀仪式的庄重，以及人们对孔子的虔诚敬仰。
祭祀诗篇：许多古诗中都有关于曲阜明故城祭祀活动的描写。这些诗篇通过描绘祭祀场面，如祭奠、献祭等，强调了曲阜明故城的宗教氛围。例如，《诗经·鲁颂·閟宫》中对鲁国祭祀活动的记载，反映了当时对孔子的尊崇和对传统文化的传承。
历史象征：曲阜明故城作为孔子及其家族的圣地，具有深厚的历史和文化象征意义。古诗中常将曲阜明故城视为儒家文化的象征，诗人们通过赞美孔子的德行，间接体现了曲阜明故城的宗教氛围。
宗教情感：古诗中常流露出对孔子的敬仰和对其教义的信仰，这种情感往往被赋予了宗教色彩。诗人们将孔子的思想视为信仰，将曲阜明故城视为朝圣之地，从而体现了曲阜明故城的宗教氛围。
自然景观与宗教的融合：孔庙、孔府和孔林周围的自然景观也与宗教氛围相结合。古诗中常描述曲阜明故城周围的山水、林木等自然景观，以及这些景观与宗教活动的相互映衬，使曲阜明故城的宗教氛围更加浓厚。
总之，在古诗中，曲阜明故城的宗教氛围主要体现在对孔子的崇拜、祭祀活动的描绘、历史象征意义、宗教情感以及自然景观与宗教的融合等方面。这些描写不仅体现了古代中国对儒家文化的尊重，也反映了古代社会对宗教信仰的重视。